Madrassa

madrassa · madrasa (مدرسة), "escola"

Madrassa é a instituição de ensino religioso islâmico, do ensino corânico básico ao seminário superior — a palavra árabe significa, literalmente, apenas "escola".

Um seminário específico deu nome a um movimento inteiro

O Dârülulûm-i Diyûbend (Darul Uloom Deoband), fundado por Muhammad Qasim Nanautavi e Rashid Ahmad Gangohi em 30 de maio de 1866, numa pequena povoação do norte da Índia colonial, é a madrassa que deu nome ao deobandismo — movimento de reforma sunita nascido como resposta ao ensino islâmico ameaçado pelo domínio britânico1. O modelo se disseminou por seminários que tomaram Deoband como referência, inclusive fora do subcontinente indiano1.

O caso que alimenta a associação com o Talibã — e por que é caso, não regra

O Darul Uloom Haqqania, em Akora Khattak, no Paquistão, é a madrassa de filiação deobandi que mais se associa à formação de parte da liderança talibã2. Mas não é a instituição indiana original: foi fundada em 1947, já no Paquistão pós-Partição, e recebeu financiamento público documentado — US$ 2,5 milhões do governo provincial do Khyber Pakhtunkhwa em 2018, e US$ 2,7 milhões atribuídos ao PTI (Pakistan Tehreek-e-Insaf) em 20172.

O Darul Uloom Deoband indiano — a instituição-matriz, sem vínculo com o Estado — é outra coisa. Segundo um porta-voz citado em reportagem de outubro de 2025, a instituição se distancia publicamente de políticas específicas do Talibã, entre elas a exigência de burca integral e a proibição de mulheres trabalharem em ambiente misto3. O distanciamento não é total: segundo reportagem de fevereiro de 2023, a instituição manteve silêncio público diante da proibição talibã à educação de meninas, decretada em 20224.

A ligação factual, portanto, não é "a madrassa deobandi produziu o Talibã": é que parte da liderança talibã se formou numa madrassa paquistanesa específica, de filiação deobandi, nascida depois da Partição e financiada pelo Estado paquistanês — distinta da instituição-matriz indiana, que mantém relação de distanciamento seletivo, não de ruptura total, com o movimento que ajudou a formar234.

Madrassa não é sinônimo de fábrica de radicais

A associação automática entre madrassa e formação de extremistas generaliza um caso específico e documentado — o de um seminário paquistanês de filiação deobandi — para uma categoria de instituição bem mais ampla. Madrassas também formaram o movimento barelvi, rival histórico do deobandismo desde o início do século XX: Ahmad Riza Khan Barelvi, que redigiu cerca de duzentas fatwas contra os fundadores de Deoband, fundou em 1904 o Dârülulûm-i Manzar al-Islam e, depois dele, muitas outras madrassas ligadas à sua corrente5. A mesma categoria de instituição serve, portanto, a correntes que se declaram mutuamente hereges — o que depende de currículo, escola jurídica e financiamento, não do formato "madrassa" em si.

Não confundir com: madhhab, a escola jurídica que uma madrassa costuma ensinar — uma é instituição de ensino, a outra é doutrina de direito, e escolas rivais mantêm madrassas próprias.

Leia mais: Salafismo, wahhabismo, deobandismo e Irmandade Muçulmana: as quatro correntes que a imprensa confunde

Fontes