Madrassa

Photo by el jusuf madrassa · madrasa (مدرسة), "escola"

Madrassa é a instituição de ensino religioso islâmico, do ensino corânico básico ao seminário superior, e a palavra árabe quer dizer, literalmente, só "escola".

O seminário que deu nome a um movimento

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O Dârülulûm-i Diyûbend (Darul Uloom Deoband) foi fundado por Muhammad Qasim Nanautavi e Rashid Ahmad Gangohi em 30 de maio de 1866, numa pequena povoação do norte da Índia colonial. É a madrassa que deu nome ao deobandismo, movimento de reforma sunita que nasceu como resposta ao ensino islâmico ameaçado pelo domínio britânico1. O modelo se espalhou por seminários que tomaram Deoband como referência, inclusive fora do subcontinente indiano1.

O caso que liga madrassa ao Talibã, e por que ele não é a regra

O Darul Uloom Haqqania, em Akora Khattak, no Paquistão, é a madrassa de filiação deobandi mais associada à formação de parte da liderança talibã2. Ela não é a instituição indiana original. Foi fundada em 1947, já no Paquistão pós-Partição, e recebeu dinheiro público documentado: US$ 2,5 milhões do governo provincial do Khyber Pakhtunkhwa em 2018 e US$ 2,7 milhões atribuídos ao PTI (Pakistan Tehreek-e-Insaf) em 20172.

O Darul Uloom Deoband indiano, a instituição-matriz, não tem vínculo com o Estado e é outro caso. Segundo um porta-voz citado numa reportagem de outubro de 2025, a instituição se distancia publicamente de políticas específicas do Talibã, entre elas a exigência de burca integral e a proibição de mulheres trabalharem em ambiente misto3. Esse distanciamento tem limites: segundo reportagem de fevereiro de 2023, a instituição ficou em silêncio público diante da proibição talibã à educação de meninas, decretada em 20224.

A ligação que os fatos sustentam, portanto, não é "a madrassa deobandi produziu o Talibã". É esta: parte da liderança talibã se formou numa madrassa paquistanesa específica, de filiação deobandi, nascida depois da Partição e financiada pelo Estado paquistanês. Essa madrassa é distinta da instituição-matriz indiana, que se distancia de forma seletiva do movimento que ajudou a formar, sem romper totalmente com ele234.

Madrassa não é fábrica de radicais

Associar madrassa a formação de extremistas por reflexo é pegar um caso específico e documentado, o de um seminário paquistanês de filiação deobandi, e estendê-lo a uma categoria de instituição muito mais ampla. Madrassas também formaram o movimento barelvi, rival histórico do deobandismo desde o início do século XX. Ahmad Riza Khan Barelvi, que redigiu cerca de duzentas fatwas contra os fundadores de Deoband, fundou em 1904 o Dârülulûm-i Manzar al-Islam e, depois dele, muitas outras madrassas ligadas à sua corrente5. O mesmo tipo de instituição serve a correntes que se acusam mutuamente de heresia. O que pesa é o currículo, a escola jurídica e o financiamento, e não o formato "madrassa" em si.

Não confundir com: madhhab, a escola jurídica que uma madrassa costuma ensinar. Uma é instituição de ensino, a outra é doutrina de direito, e escolas rivais mantêm madrassas próprias.

Leia mais: Salafismo, wahhabismo, deobandismo e Irmandade Muçulmana: as quatro correntes que a imprensa confunde

Fontes