Wahhabismo

wahhabismo · wahhābiyya (وهابية)

Wahhabismo é o movimento de reforma sunita fundado por Muhammad ibn Abd al-Wahhab no Nejd, na Arábia do século XVIII, contra práticas que classificava como shirk (associação de outros poderes a Deus) — a veneração de túmulos e a intercessão de santos1.

O pacto de Dir'iya e a doutrina de Estado

Muhammad ibn Abd al-Wahhab nasceu em 1703 (1115 AH) em Uyayna, no Nejd, filho de um juiz da escola hanbali1. Depois da morte do pai, em 1740, iniciou um movimento contra o que classificava como idolatria — o historiador David Commins registra que era prática, não só tese: ainda em al-'Uyayna, nos anos 1740, mandou destruir a cúpula sobre o túmulo de Zayd ibn al-Khattab, companheiro de Maomé2. A oposição o fez mudar-se; em 1745 (1158 AH), foi para Dir'iya, sob domínio da família Saud, onde seu contemporâneo, o emir Muhammad ibn Saud, teria selado um acordo com ele: apoio político à difusão da doutrina em troca do respaldo religioso do xeque ao domínio saudita1. Ibn Abd al-Wahhab morreu em 17921. É esse pacto de meados do século XVIII que explica por que o wahhabismo se tornou doutrina de Estado: religião oficial do Reino da Arábia Saudita desde sua fundação, em 19321.

Um rótulo que os próprios adeptos rejeitam

"Wahhabita" é majoritariamente exônimo. Segundo Commins, os próprios devotos do movimento sustentam que "wahhabismo" é uma denominação errônea para seus esforços de reviver a crença e a prática islâmicas corretas, e preferem os termos salafi — quem segue o caminho dos primeiros muçulmanos — ou muwahhid — quem professa a unicidade de Deus; o rótulo foi cunhado por opositores muçulmanos do início do movimento para depreciá-lo2. A enciclopédia turca de referência confirma isso de forma independente: o movimento tomou o nome por referência a Ibn Abd al-Wahhab, mas essa designação encontrou uso amplo fora do movimento, enquanto seus próprios membros preferem ser chamados de muwahhidun, ahl al-hadith ("gente do hadith") ou salafistas1. Em muitos países muçulmanos, segundo a mesma fonte, o nome "wahhabita" passou a ser usado pela imprensa internacional e por círculos políticos para grupos sem relação direta com o movimento — inclusive movimentos independentistas e religioso-políticos antirregime na Chechênia e na Ásia Central1.

Wahhabismo e salafismo não são sinônimos

O salafismo é a categoria mais ampla: um método de leitura das fontes reivindicado por correntes muito diferentes entre si, incluindo reformistas do século XIX que nada tinham de wahhabitas. O wahhabismo é um movimento histórico específico, com fundador, data e pacto político nomeados — e é o ramo do salafismo mais fechado à convivência com o sufismo, hostil desde a origem a práticas como a veneração de túmulos3.

A relação com a Irmandade Muçulmana: acolhida, depois ruptura

Segundo Wiktorowicz, membros da Irmandade Muçulmana foram acolhidos pelo regime saudita e incorporados ao projeto de construção do Estado; nos anos 1970, muitos assumiram postos de ensino e se tornaram influentes nos campi universitários sauditas, trazendo agenda mais politicamente orientada a um contexto religioso até então predominantemente purista — um islamista saudita, citado pelo autor, chegou a afirmar que "a maioria dos livros que se podia encontrar nas livrarias, nos anos 1970, era escrita por membros da Irmandade"4. Essa acolhida não durou: em 7 de março de 2014, a Arábia Saudita declarou formalmente a Irmandade Muçulmana organização terrorista5.

Difusão internacional

David D. Aufhauser, ex-conselheiro-geral do Departamento do Tesouro dos Estados Unidos, testemunhou ao Senado americano, em junho de 2004, que as estimativas do gasto saudita histórico com a difusão do wahhabismo e do salafismo no exterior ultrapassavam US$ 75 bilhões6. O próprio regime saudita, por volta do ano 2000, publicava em site oficial do então rei Fahd os números de infraestrutura religiosa construída fora do mundo de maioria muçulmana: 1.500 mesquitas, 210 centros islâmicos, 202 faculdades e 2.000 escolas — números autodeclarados pelo Estado, não auditados por terceiros6.

A "reforma" declarada por Riad

Em 24 de outubro de 2017, na conferência Future Investment Initiative, em Riade, o então príncipe herdeiro Mohammed bin Salman declarou que a mudança seria "voltar ao que éramos: um Islã moderado, aberto a todas as religiões, ao mundo, a todas as tradições e pessoas" — e situou a ruptura em 1979: "A Arábia Saudita não era assim antes de 79"7. É a fala de um governante sobre a própria política, não uma constatação independente de que a política de fato mudou.

Não confundir com: salafismo, a categoria mais ampla da qual o wahhabismo é um movimento histórico específico, não sinônimo; e Irmandade Muçulmana, movimento sunita de diagnóstico político-organizacional, não doutrinário-religioso, com trajetória de aliança e ruptura própria em relação ao Estado saudita.

Leia mais: Salafismo, wahhabismo, deobandismo e Irmandade Muçulmana: as quatro correntes que a imprensa confunde

Fontes