Verbete

Ijma

Estudantes concentrados fazendo anotações durante seminário em sala de aula Photo by MBA Classroom Ijma · ijmāʿ (إجماع), "consenso"

Ijma é o consenso dos juristas qualificados, não da população em geral, e é uma das quatro fontes do direito islâmico na teoria clássica sunita, ao lado do Alcorão, da Sunna e do qiyas1 4.

Para a teoria clássica sunita, o consenso de todos os juristas qualificados é prova definitiva (qat'i). A base é um hadith muito citado, "minha comunidade não se reunirá no erro": se todos concordam, a opinião está garantida5 6. O consenso tácito, com poucos dissidentes ou transmitido por poucas vias, vale menos e é só prova provável (zanni)6. Aron Zysow mostra para que serve isso. As escolas que chegaram até hoje aceitam que muita coisa no direito é só provável, e o consenso devolve certeza ao apontar qual das soluções prováveis é a correta. O zahirismo e, por boa parte de sua história, o xiismo duodecimano exigiam certeza em cada detalhe, e ali o consenso pesa menos2.

Um paralelo atual, fora da moldura clássica do ijma entre juristas de uma mesma geração, é a Mensagem de Amã. A declaração de 9 de novembro de 2004 e os Três Pontos da conferência islâmica internacional de julho de 2005 reconheceram oito escolas jurídicas como igualmente válidas (as quatro sunitas, duas xiitas, a ibadi e a zahiri) e proibiram o takfir entre seus seguidores3. Não é ijma no sentido técnico clássico, mas o princípio é o mesmo: uma autoridade coletiva que reconhece limites à divergência.

Não confundir com: ijtihad, o raciocínio individual de um jurista diante das fontes, e não o acordo entre vários; qiyas, outra das quatro fontes clássicas, que se baseia em analogia, e não em consenso.

Fontes

Ilustração: Ijma Photo by Ikhlas Al Fahim

Fontes

Encyclopedia.com — verbete "Usul al-Fiqh" — https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/usul-al-fiqh (abre em nova aba) · compilação de verbetes de enciclopédias acadêmicas assinadas · 🟢
↩
Aron Zysow, The Economy of Certainty: An Introduction to the Typology of Islamic Legal Theory, Lockwood Press, 2013 — https://www.lockwoodpress.com/product-page/the-economy-of-certainty (abre em nova aba) · monografia acadêmica de referência sobre usul al-fiqh; lida a descrição da editora, que resume a tese: as teorias que admitem probabilidade dominaram as escolas que sobreviveram, o zahirismo e boa parte do xiismo duodecimano exigiam certeza, e o consenso serve para reintroduzir certeza apontando uma das soluções prováveis como correta · 🟢
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Mensagem de Amã, declaração de 9 de novembro de 2004, e os Três Pontos da conferência islâmica internacional de Amã, julho de 2005. Texto oficial, Royal Islamic Strategic Studies Centre (RISSC) — https://rissc.jo/wp-content/uploads/2018/12/Amman_Message-EN.pdf (abre em nova aba) · resumo oficial em https://ammanmessage.com/summary/ (abre em nova aba) · documento primário, usado para o que ele próprio declara · 🟢
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Oxford Reference — verbete "Islamic Law" — https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/oi/authority.20110803100012392 (abre em nova aba) · enciclopédia acadêmica de referência · 🟢
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Devin J. Stewart, "Ejmāʿ", Encyclopaedia Iranica, v. VIII, fasc. 3 (1998), pp. 275-278. https://www.iranicaonline.org/articles/ejma/ (abre em nova aba) · 🟢 — sustenta que, com base no Alcorão 4:115 e em hadiths como "minha comunidade não se reunirá no erro", os juristas sunitas concluem que a comunidade é infalível e que a opinião de todos os juristas em acordo está garantida como correta. Lida diretamente em 23 de setembro de 2026, na cópia do Internet Archive (web.archive.org, captura de 23 de fevereiro de 2026), porque o site bloqueia leitura automatizada.
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İbrahim Kâfi Dönmez, "İcmâ", TDV İslâm Ansiklopedisi (2000). https://islamansiklopedisi.org.tr/icma (abre em nova aba) · 🟢 — sustenta que o consenso de todos os qualificados é prova definitiva (kesin hüccet), que o tácito, o com poucos dissidentes e o transmitido por via única são prova provável (zannî hüccet), e que o consenso tira sua força da crença na infalibilidade da comunidade. Lida diretamente em 23 de setembro de 2026.
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Fontes

Encyclopedia.com — verbete "Usul al-Fiqh" — https://www.encyclopedia.com/environment/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/usul-al-fiqh (abre em nova aba) · compilação de verbetes de enciclopédias acadêmicas assinadas · 🟢

Aron Zysow, The Economy of Certainty: An Introduction to the Typology of Islamic Legal Theory, Lockwood Press, 2013 — https://www.lockwoodpress.com/product-page/the-economy-of-certainty (abre em nova aba) · monografia acadêmica de referência sobre usul al-fiqh; lida a descrição da editora, que resume a tese: as teorias que admitem probabilidade dominaram as escolas que sobreviveram, o zahirismo e boa parte do xiismo duodecimano exigiam certeza, e o consenso serve para reintroduzir certeza apontando uma das soluções prováveis como correta · 🟢

Mensagem de Amã, declaração de 9 de novembro de 2004, e os Três Pontos da conferência islâmica internacional de Amã, julho de 2005. Texto oficial, Royal Islamic Strategic Studies Centre (RISSC) — https://rissc.jo/wp-content/uploads/2018/12/Amman_Message-EN.pdf (abre em nova aba) · resumo oficial em https://ammanmessage.com/summary/ (abre em nova aba) · documento primário, usado para o que ele próprio declara · 🟢

Oxford Reference — verbete "Islamic Law" — https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/oi/authority.20110803100012392 (abre em nova aba) · enciclopédia acadêmica de referência · 🟢

Devin J. Stewart, "Ejmāʿ", Encyclopaedia Iranica, v. VIII, fasc. 3 (1998), pp. 275-278. https://www.iranicaonline.org/articles/ejma/ (abre em nova aba) · 🟢 — sustenta que, com base no Alcorão 4:115 e em hadiths como "minha comunidade não se reunirá no erro", os juristas sunitas concluem que a comunidade é infalível e que a opinião de todos os juristas em acordo está garantida como correta. Lida diretamente em 23 de setembro de 2026, na cópia do Internet Archive (web.archive.org, captura de 23 de fevereiro de 2026), porque o site bloqueia leitura automatizada.

İbrahim Kâfi Dönmez, "İcmâ", TDV İslâm Ansiklopedisi (2000). https://islamansiklopedisi.org.tr/icma (abre em nova aba) · 🟢 — sustenta que o consenso de todos os qualificados é prova definitiva (kesin hüccet), que o tácito, o com poucos dissidentes e o transmitido por via única são prova provável (zannî hüccet), e que o consenso tira sua força da crença na infalibilidade da comunidade. Lida diretamente em 23 de setembro de 2026.