Sunismo

Photo by Ncang Jack Sunismo · ahl al-sunna wa-l-jamāʿa (أهل السنة والجماعة), "a gente da Sunna e da comunidade"

Sunismo é o ramo majoritário do Islã, que defende que Maomé não deixou instrução explícita e obrigatória sobre um sucessor político e que foi legítima a escolha de Abu Bakr pela comunidade, feita na Saqifa Bani Sa'ida, em 6321.

Quem devia suceder Maomé, na visão sunita

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A TDV İslâm Ansiklopedisi define ahl al-sunna wa-l-jama'a, o nome que o sunismo dá a si mesmo, como os muçulmanos que seguem o caminho de Maomé e de seus companheiros nas questões fundamentais da religião. O termo aparece associado pela primeira vez a Hasan al-Basri, morto em 7281. Nessa leitura, Ali ibn Abi Talib, primo e genro de Maomé, que o xiismo reivindica como sucessor por designação, é reconhecido como o quarto califa "corretamente guiado" (rashidun), e não como sucessor único designado por Deus12.

Quatro escolas de direito, três de teologia

O direito sunita se organiza em quatro escolas jurídicas (madhhabs), cada uma predominante numa região diferente. A hanafi, fundada por Abu Hanifa (m. 767), é a mais espalhada pelo mapa (Turquia, Ásia Central, subcontinente indiano, Balcãs). A maliki, de Malik ibn Anas (m. 795), predomina no Norte da África e na África Ocidental. A shafi'i, de al-Shafi'i (m. 820), predomina no Leste da África e no Sudeste Asiático. A hanbali, de Ahmad ibn Hanbal (m. 855), é a mais literalista e a base doutrinária do wahhabismo, e predomina na Arábia Saudita e no Golfo3.

Além do direito, o sunismo desenvolveu escolas de teologia (kalam) distintas. O ash'arismo concilia revelação e razão, numa posição moderada entre o racionalismo mu'tazilita e o literalismo salafista, e é reconhecido como escola própria a partir do século XI. O maturidismo, de Abu Mansur al-Maturidi, se espalhou sobretudo entre os turcos. O atarismo clássico teve sua linha continuada por Ibn Taymiyya e Ibn al-Qayyim até virar, com o wahhabismo, um movimento intelectual e político à parte4.

Sem centro, mas não sem hierarquia

O sunismo não tem uma instituição central parecida com o Vaticano, nem um órgão, estatal ou não, que interprete e imponha um único conjunto de ensinamentos. É o que diz uma análise institucional do Carnegie Endowment for International Peace5, e o Oasis Center confirma o ponto6. Por isso, "o sunismo diz" quase sempre pede complemento: qual escola, qual ulemá, qual instituição de prestígio (como al-Azhar, no Egito) está sendo citada.

Isso não quer dizer que não exista hierarquia nenhuma entre os ulemás sunitas. Segundo Rainer Brunner, em verbete da Encyclopaedia Iranica, "a opinião difundida segundo a qual o Islã é uma religião sem sacerdócio, na qual o crente encara Deus diretamente, sem autoridade que intermedeie, não resiste à evidência histórica"7. A diferença real em relação ao xiismo duodecimano é de grau e de formalização, e não de ter ou não ter hierarquia: o sunismo nunca criou um posto formal equivalente ao de aiatolá, nem a obrigação de seguir um clérigo vivo específico como referência jurídica.

Quantos são

Não existe censo mundial por ramo do Islã. Com dados de 2010, o Pew Research Center calcula que os xiitas somam entre 162 e 211 milhões de pessoas, de 10% a 13% da população muçulmana mundial8. Pela mesma conta, o sunismo é, de longe, o ramo majoritário. A distribuição geográfica dos ramos xiitas está no verbete xiismo.

Não confundir com: xiismo, o ramo que sustenta a sucessão de Maomé por linhagem designada a partir de Ali; salafismo, corrente de rigor doutrinário dentro do sunismo, não sinônimo dele; sufismo, a dimensão devocional presente tanto no sunismo quanto no xiismo, não um ramo à parte.

Leia mais: Os ramos do Islã: de onde vêm as divisões e o que separa cada um

Fontes